Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 2019

Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 2019
19.08.2019

Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 1

Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi

Felsefe tarihinde olma problemleri,en çok tartışılan konular. Bu olgunun kararsızlığı, iki bakış açısını karşılaştırırsak görülür. Her şeyden önce, ilk Yunan düşünürler oldu antik filozof Parmenides görüntüle belli bir bütünlük olarak varlık sorununu ortaya ve sonuca vardık bizim düşünce herhangi - olma ve bu nedenle olmayan varlığı yok. Diğer görüşler "Hamlet bak" sözde olmanın ve olmamanın (olmak ya da olmamak) olarak kabul vardır. olma ve hiçlik 1) diyalektik ve kavramın "olmak" 2) ontolojik ve varoluşsal boyutu: bu sonsuz tartışmada iki yönü olarak görülebilir.

Buna ek olarak, felsefede olma sorunu açılıyorşu gibi bir takım tartışılabilir sorular var: Dünyanın birliği için makul bir ön koşul olmak mı yoksa "Ebedi Var" ifadesinin göründüğü belirli bir durum mudur? Başlangıcı ve sonu var mı? Bilincimizin dışında var mı yoksa bir ürün mü? Olmak sadece çevremizdeki dünya ve şeylerin daha derinleri mi? Doğrudan bildiğimiz şey mi, yoksa var olan her şey için değişmeyen bir temel, dünyanın belli bir düzen sistemi var mı? Bir yandan, varlık soruları bazen konuşmak için çok basit, çünkü herkes bunun ne anlama geldiğini anlıyor, ancak bu terimin net bir tanımlaması daima araştırmacıyı elinden alıyor.

Felsefede olmak sorunu her zaman ortaya atılmıştırbelirli bir çağa ve topluma bağlı olarak farklı şekillerde. Hatta ilkel kültür, mitolojik bilinç döneminde iken, Bruhl'un görüşüne göre, insanlar patritsipatsiyu (sahiplik), doğanın dünyayı hissetti ve fenomen analiz etmedi ve bu mitler çoğunda varlığından emin itaati kurar onları hikayeler (mitler) anlattı: kim yarattı barış, onun içinde düzeni koruyan, içindeki adam nerede. Mitolojik çağın çöküşünde, insanlar bu soruna iki yaklaşım geliştirdiler: nispeten konuşan doğu ve batı. Doğu yaklaşım felsefesi haline efsanesini dönüştürmede oluşuyordu ve Batı - analiziyle felsefesinden onu atmayı.

Antik Doğu felsefesinde olma sorunuiki şekilde çözüldü. Mutlak olarak temsil edildi, dünyada tecelli edildi ve dünya hayalet benzeri olarak görüldü. Varlığın bir başka versiyonu da, onu her an kendini dünyada tezahür eden "doldurulmuş bir boşluk" olarak tanımlıyor. Batıda, Platon, Doğu felsefesinde bu sorunun anlaşılmasının ilk varyantı ile en yakın olduğunu keşfetti. Doğu, gerçek ve yanlış, yanıltıcı ve gerçek varlık sorununu artırarak felsefe tarihini zenginleştirdi. Batı felsefesi varlığın özellikleriyle daha da ilgiliydi - çeşitliliğin birliği veya birlik çeşitliliği, evren veya çokuluslu. Yunan filozofları (Thales, Anaximenes, Anaximander) Kozmos olarak kabul ediliyor ve birincil (su, hava, apeiron ...) arıyorlardı. tutarlı ve kendisi aynı olup olmadığını olmanın (bu neredeyse bütün Yunan geleneği eğimli) veya "akışkan" ve (Herakleitos, Empedokles, Neoplatonists) "olma" ise Onlar da merak etti.

Felsefe olmanın problemi olduğunu söyleyebilirizvarlık ve uyum ilişkisine de antik dönem konuldu. Eski Yunan filozoflarının, tüm uyum kişiliksiz (Thales, Anaksimandros, Herakleitos, Pisagor, Empedokles) ve simetri ve tekrarlanabilirlik tecelli. Bir kişi bu uyuma itaat etmeli ve yaşamı anlam kazanacaktır. Yunan filozofları önce her fenomen aynı anda bir tür ediliyordu ruhlar, yaşadığı dünyayı anlamak için animizm felsefi geleneği hakim olmuş reddetti "Size." Dünyayı "It" e çevirdiler ve canlı mitin yerini analitik düşünce aldılar. "Var olma" kavramında "madde" kavramını başlattılar.

Bu noktadan itibaren felsefede olmanın problemleriAntik Yunan ve Roma daha sonra aslında ediliyor şeyin dikkate alarak, çözülmüş olur. Bazı düşünürler iman malzeme maddenin (Demokritos) ve diğerleri bu - bu önemsiz olduğunu (Plato). Anaksagor vydvynul bu homoeomeries oluşur fikri (sonsuz bölünebilir parçacıkları) ve Demokrit - bölünmez parçacıklar atomu olduğu. (Geotetrizma - - matematiksel mistisizm şeklinde Platon, adımlar şeklinde, bir piramit, Aristo gibi onu hayal Pisagor) Pisagor, Platon ve Aristoteles belli bir hiyerarşik yapıya sahip kişiliksiz uyum kavramını birleştirmek için bir girişimde bulunmuştur. Bununla birlikte, antik felsefe döngüsel, tekrarlayıcı olmayı hayal etti. Biz varlık ve yokluk arasındaki ilişkinin sorusunu gündeme, ancak henüz hayat ve iletişim süreleri hakkında düşünce değil söyleyebiliriz. Bu, aşağıdaki dönemlerin çoğuna dönüştü.

Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 2019

Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 2019

Related news

  • Tarih ve sanatın aynı sokakta buluştuğu yer: Buenos Aires
  • Kafkas rezervi doğanın korunması için bir inci
  • Yatak Odasında Beyaz Rengini Kullanma
  • Profesyonel kendini tayin etme: oluşumun ana aşamaları
  • Kayseri Videoları Sayfa 2

  • Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 84

    Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi


    Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 76

    Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 51

    Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 83

    Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 94

    Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 98

    Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 21

    Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 88

    Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 24

    Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 62

    Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 64

    Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 37

    Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 78

    Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 79

    Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 76

    Antik çağda felsefede olma ve formülasyonuna yaklaşma problemi 62